Елецкая жизнь. 1911 г. (г. Елец)

Третій годъ изданія. Четвергъ 6 января 191 г. Дѣна 3 копейки. Условія иодипски: съ доставкою въ Ельцѣ 25 кои. въ мѣсяць, съ пересылкой во всѣ города 35 к. въ мѣсяцъ. 4 января вь 4 часа 20 мпн. утра въ сооствепномъ домѣ послѣ тяѵке.той болѣзни скончался Гоерійг Петровичъ Ветчининъ о чемъ съ глубокимъ прі!ско])біемъ шпЪіцаютъ родкыхъ и зна­ комыхъ вдоиа іг сыновья покойнаго. Панихиды назначены ежедневно въ 10 час. упра іі С ч. вечера. Выносъ ті.ла для отпѣванія послѣдуегъ Ояыва])я вч, 8 ‘ . ч. утра в'ь церковь Спа(;а Рождесіва Христова. €. у і Соколова Приготовляетъ дѣтей къ по­ ступленію во всѣ среднія учебныя заведенія. Многолѣт­ няя практика. Покі)Овская ул. д. О. В. Рябинцеіюй. КОРСЕТЫ ^іостгальтеры, Оапдажи и т. п. повЬйшаго Чокроя, по заказу и готовые, спеціально при .чаіазнііі; . кі '. ья ;. ш . іяггь - М О Д и Ы И с Іі Ъ г Веліт>іОкняя:ескіиі улица, рядомъ С'ь гостиницей Орелъ. Берегите городъ* С606 и б г о э х о ) . {ПроОолженіе.) Говорятъ, еелч. .люди, для кото­ рыхъ^ законы не п и с а н ы К о г д а подобные люди становятся во главѣ мѣстной прессы, когда орудіемъ своимъ онн набираютъ печатное сло- той чіЬс'шосіп, тому городу дѣй- ^■'’Піітельно грозитъ опаспость... очу- ’^'^ться на ло:і:номъ пупг. Въ та­ гомъ угрожаемомъ положеніи нахо­ дится въ послѣднее время и старый Ѣ.-1 Во Ный ’ец'ь. Вь то время, когда вся ссія, вся Европа, весь культур- й міръ, словомъ,—все культурное Человѣчество радостно п призна- Че.дьно встрѣтило велпкое открытіе ”Роф. Ѳрлнха, на страницахъ одной Провинціальной газеты, подъ назва- „Гол. Пор.^, изъ подъ пера •“одѳй „порядка'^, мы читаемъ: „Я пѣрю въ еврейскій геній, не Вѣ- даже ребе-Эрлиху^'іі.Ребѳ"— это *^ирейскал прибавка къ фамиліи, означаетъ; госиодинч,, пли учитель), '■‘Иачитъ: не важно само открытіе п его значеніе, валено лишь то, что Эрлихъ—еврей, и ... „пускай осли­ ное копыто знаетъ: и я его ляг- пу.ть“!... Вотч. до чего доходятъ эксцессы пигмеевъ мысли іі духа! I Вотъ на какой путь пигмеи эти : толкаютъ своего читателя!., Потрѳ- ’ бовалась Высочайшая награда, ка- і кая рѣдко когда либо 'выпадала на ; долю дал;ѳ людей ученыхъ, корн- і фсевъ науки (Пастеръ п Эрлихъ), і чтобч, мысль людей „порядка“ іі])п- шла В'Ь порядокъ (?)... А Эрлихъ, іГ . праі о-порядковцы, развѣ прпнад- лелемтъ къ воинствующему еврей СТВу?! (терминологія ваша!) А хотите знать. ЧТО Такое фран­ цузскій антисемитизмъ, съ его га­ зетой „ВіЪгѳ Раго1в“, съ его Дрю- гономь II другими именами іг низ- монны.мн учуіелсденіямп, на которыя ссылаетесь вы, люди ,,порядка‘ ,(см. „Гол. Пор.‘^ Л? 173,) почитайте ве­ ликія мысли великаго русскаго нп- сателя—мыслителя (не ,іістішно“- русскаго!): „юдофобство—больное позорное любострастное чувство; цвѣтетъ оно н наблюдается среди тѣхі5 пародов'ь и вч. тѣ эпохи, ко­ гда г|>я.чная волна разврата зя;ш- ваѳтчі умы н сердца людей. Таковы были Кгипетъ. Іѣпгь со своими по­ ловыми тврашеніями: монашество II папы С'Ь содомскими грѣхами, та­ кова Франція С'Ь ея садизмомъ п другими гадостями,.. Такъ и у насъ... Народъ чуждъ юдофобска­ го чувства,—его заражаютъ этимъ только люди“... извѣстнаго „по- рядка“ (Л. Н. Толстой; , ,0 евреяхъ'•—И. Теие])Омо, іізд; .,Ра- зумъ“ (ѢИ.Ь. 1910 г.—стр. 17 и далѣе). Но передовикъ , , Голоса ГІо- рядка“ ув'ѣряетъ читателі?^ что ,.по Гимназіи и в'ь Уннверсиіетѣ (?) у него сохранилось много друзей изъ евреевчі, съ котср'лыи оич. и те­ перь продолжаетъ наилучшія отно­ шенія"... Св'ЬлѵО прѳпанів, а вѣ­ рится сь трудомъ!.. Причемь намъ также любопытно зн.ать; о какомч, такомъ унпвѳрсптет'Ь идетъ рѣчь? Если •цодразумѣвается семинарія, то тамч. вѣдь еврѳѳв'ь вовсе нѣтъ!... ,,Нѳ мы ненавидимъ евреевъ, а ОНИ насъ" —желаетъ кого-то увѣрить ребе-пѳрѳдовикъ ,,Гол. Пор.*'; отсю­ да и выводъ ясенъ; ЧТО ДѢлать съ тѣмп, кто тебя ненавидитъ... Но нам'ь, евреямъ, вч. Ельцѣ ого не страшно: , , 0НЪ —передовикъ, быть можетъ (!), первый сталъ-бы нась защищать, в'ь случа-ѣ ку:кды, наси­ лія и произвола". Остается лишь благодарить небо за ниспосланную нам'ь В'Ь Ельцѣ защиту, въ лицѣ людей ,,порядка", но нельзя при этомъ не спросить: къ чѳму-лсѳ то­ гда раньше взбудораживать обще­ ственное мнѣніе, травить, создавать перомъ какое-то мнимое воинствую­ щее ев])вйство?! Иѳ стоцло-бы, пожалуй, п внима­ нія обращать па всѣ этп ]іѳптиль- ныя завыванія; не стоилс-бы также II отклика! ься, чтобь писаніемъ этимч. не питать оскудѣвшую мысль ЗЛобнЫХ'Ь и злобствующнх'ь... Но д'Ьлаемч. это исключительно для то­ го, чтобч. провести иадле:каіцую грань и показать, что и въ лагерѣ людей , ,порядка", на страницахъ ,,Гол. Нор.", все-:ке есть типы разные, бо.чѣѳ угрожающіе іі менѣе угрожающіе... общественному спо­ койствію и безопасное! и. Для иллю­ страціи возьмемчі обитателя іпглсыя- го эта;ка, фельетониста ,,Гол. ІТор.". Недавно возведенный нами въ санч:. Равви, он'ь д'ѣнствителт.но оказы­ вается сііеціа.чіістомъ въ талм.уди- ческііхъ изреченіяхъ, какч. и во­ обще вч. еврейскомъ вопросѣ и въ мирномъ его разрѣшеніи. Еврей­ скій быт'ь II евреевъ онъ хорошо знаетъ: по Биржѣ—г. Цейтлина въ Ельнѣ и фирму Готпшльдч. на міро- вом'ь рынкѣ; вч. чертѣ осѣдлости онч, знаетч. бундіістовч.- евреекч. рабочихъ, соціа.’іъ-демократов'ь; все­ мірно-еврейскія массонскіл ложи; онъ знаетъ также ,,Ыикву"; сі. лп- тѳ]іатурой об'Ь енреяхч. оні. зна­ комъ изъ кніігіі Шмакова, но ро- комондацін автора статьи; , ,Береги­ те ле[)ѳвню'*. Онч. да:ке компетен­ тенъ опрод'ѣ.іячь остроту, глубину еврейскаго ума, не ГЛУПОГО еврей­ скаго племени. И нельзя поэтому не удивляться, какч. при такой ком­ петенціи впадать можно пт. ’іакія ошибки, в'і. какія впадаегь самь П. А. Иванюшѳпков'ь. Бь пос.чѣд- нем'ь своемъ фельетонѣ (XI 178 „Г. I I .‘*), напр., онъ совершенно смѣшиваетъ дна ра.знородгіыя поня­ тія, какъ автономію территоріальную п таковую-жѳ національную, въ смыслѣ духовно-культурнаго само­ опредѣленія. Къ первой евреи въ Россіи не могли и не могучъ стре­ миться, какъ эломентч, совершенно экстерриторіальный. Вторая-жѳ прп- суща всякой націона.'’ьностп, осо­ бенно В'Ь странахъ съ разноплемен­ нымъ и разноязычнымъ населеніемъ, какъ Россія,Австрія и др. Такую, однако, ошибку можно простить . , автономисту" отъ ,,Гол. І І о і ." , особенно, коі'да онъ выступаетъ въ роли добро'лсѳлатѳля, указывающаго евреямч. . ,единственно вѣрный путь" къ достиженію ими равно­ правія. Но чего простить нельзя, такъ это тонъ корреспонденціи въ .,Нов. Брѳм.". что извѣстіе о за- конолроэктѣ—объ упраздненіи черты осѣдлости —ударило въ Ельцѣ, какъ громъ среди яснаго неба... Да, г. ИванЮшенковъ, Вы же утвер­ ждаете, что евреи по преимуществу племя торговое. И вы сами чело­ вѣкъ торговый. Какъ бы вы себя почувствовали, еслп-бы вы были лишены свободы передвиікѳнія?! Да, впрочемъ, что тугь разсуждать? Ко­ ли „своя коровушка" погрязла, то тащи !...■—былъ отвѣтъ почтеннаго Равви... Отъ себя-жѳ добавлю: пдейных'і. антисемитовъ но существуетч.; имѣ­ ются лишь антисемиты ПОразсчету; когда-;кѳ таковые переведутся, то­ гда настанѳтч, совсѣмъ иной поря­ докъ вещей... Лейбензонъ. , {Продолженіе сллдуетъ) Послдѣнія извѣстія. Высочайше повѳлѣно воен- ио-медпцпнское вѣдомоство ио- рѳішеіюватр. въ воетшо-санн- чарное. В'Ь В'Ьрномъ вновь было нФ.ско.лько сильныхъ ііодзем- НЫХ'І. толчковъ. Рухнули по- врелсдѳтшыа нрѳлсшши коле­ баніями почвы стѣны. Процентъ іга в'ѣчиыѳ вкла­ ды государственнымъ банкомч> иоишкенъ сч. 4 на 3. На съѣздѣ евангельскихъ христіанъ оглашенъ цѣлый ряд'ь случаевъ, устанавливай ющихъ картину жизни, сов, сѣмь не отвѣчающую иро.